草堂,成都的诗意馈赠

作者: 《天府文化》

2017-10-09

1200多年前,杜甫来到成都,颠沛流离的一生中有了轻愉的一笔。在这里,他留下大量清丽明净的诗篇,让后世一窥唐代成都的风韵,更留下草堂,让诗圣悲天悯人的精神以物化、可感的形式长存人间。
2017年8月,国内外近40多位著名诗人、翻译家、诗评家雅集杜甫草堂,共同研讨诗歌创作与翻译。中国作协副主席吉狄马加致辞说,杜甫草堂“是由我们诗歌和精神所构建而成的神圣殿堂,我想任何狂风和暴雨都不可能将它撼动。”
因了草堂,成都和杜甫有了千丝万缕的联系,也正是因了杜甫,成都有了“诗歌”的精魂。
“另一个杜甫”在成都
作为中国诗魂的象征,杜甫在草堂像平民一样劳作生活,他对任何事物,甚至一草一木都有发自内心的真爱,即使在今天的草堂里,都能感受到那份强烈的气息。成都让世人看到另一个杜甫。
公元759年,年近半百的杜甫来到成都。这一年,距离安史之乱发生已经过去五年。在这短短的五年中,杜甫的生活里疲惫与痛苦、失意与惊恐、饥荒与奔波并在:辗转奔赴灵武行在,结果陷贼;好不容易虎口脱险,投奔肃宗,却因触怒龙颜而被贬;弃官之后,被迫前往秦州、同谷,结果处境更坏;亲眼目睹了百姓的凄惨,写下“三吏”“三别”……一波未平一波又起的困窘,让杜甫的境地每况愈下,他只好拖家带口来到成都。但相去日已远,衣带日已缓,刚到成都的杜甫加重了怀乡病:“我行山川异,忽在天一方。但逢新人民,未卜见故乡。”
但是成都还是打动了他:安定和乐、繁华昌盛的这座城市“信美无与适”。
最打动他的是浣花溪。时在郊外的浣花溪,远离城市喧嚣,而清澈明净的水波一洗诗人心中的客居之愁,蜻蜓和鸂鶒自在的样子又让此处增色不少。于是杜甫在此修建了草堂,虽然身无分文,但有朋友雪中送炭。杜甫的表弟司马王十五慷慨解囊;某王姓录事提供了款项……或许正是有感于浣花溪的美景,也感于友人们的温情,杜甫即使落难,也把自己的住所建得如画似诗。他以诗代函地筹集了更多物赀:在成都县令萧实处讨得桃树苗:“奉乞桃栽一百根,春前为送浣花村。”从绵竹县令韦续处求得绵竹:“华轩蔼蔼他年到,绵竹亭亭出县高。”向韦班求来大邑瓷碗:“大邑烧瓷轻且坚,扣如哀玉锦城传。”在760年暮春,草堂落成。曾经的惶恐不再占据杜甫的心,草堂的幽景在他的心田点燃喜悦的微火:
背郭堂成荫白茅,缘江路熟俯青郊。
桤林碍日吟风叶,笼竹和烟滴露梢。
暂止飞乌将数子,频来语燕定新巢。
旁人错比扬雄宅,懒惰无心作解嘲。
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品诗识成都 老外感受诗意蓉城之美 

6月,在中国西南地区四川省省会成都的16个外籍家庭,前往唐代诗人杜甫故居杜甫草堂参观,并朗诵杜甫诗歌,在诗词之旅中感受人文成都的魅力。

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