中国年,成都味儿

作者: Go Chengdu

2018-02-13

一些关于在成都过新年的习俗和小知识。

第一副春联出自成都

成都人春节喜欢贴春联,但很多人不知道,第一副春联就是五代十国时的后蜀主孟昶写的。

孟昶是一位文学青年,会写诗爱写诗,当初为了花蕊夫人而下令在成都遍种芙蓉,“九月间盛开,望之皆如锦绣。”成都从此留下“蓉城”的美名。公元964年,孟昶让群臣在“桃符板”上题写对句,以试才华。他一一看后均不满意,亲自提笔写就“新年纳余庆;佳节号长春”一联。

这是中国以文字记载下来的最早的一副春联。之后文人雅士争相效仿,写春联的习俗也慢慢传入民间。而春联真正为千家万户熟知,成为习俗,则是在明朝。

成都诞生了史上第一副春联、第一位春联作者,也留下了许多脍炙人口的楹联,它们成为成都极具特色的文化符号,比如武侯祠的“攻心联”“能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。”望江楼的“绝对”“望江楼,望江流,望江楼上望江流,江楼千古,江流千古”等都闻名遐迩。


大庙会 三国大戏闹新年

武侯祠的主题庆祝活动是有全国四大庙会之称的成都大庙会。

成都最早的庙会可以追溯到2000多年前,李冰父子在修筑都江堰之前举办抗旱求雨庙会。魏晋之后著名的孔明灯市在武侯祠和青羊宫出现。唐宋时成都庙会颇具规模,与传统节日结合,出现了专业性和季节性的庙市及曲艺、杂技表演等,其中蚕市、药市、七宝市最为著名。明末清初,成都受战乱影响,庙会一度衰败。清代恢复的庙市有17个。

自2005年开始,成都大庙会落户武侯祠和锦里一带。每年春节人们纷纷来此逛庙会,赏花灯、看演出,品读三国文化,感受老成都的悠久历史。成都大庙会以三国文化为特色,这是全国是唯一。

大庙会上,武侯祠传统的“游喜神方”民俗活动以及游“锦里”古街也极具看点。

四川小吃也是庙会上的一大亮点,锅盔、肥肠粉、三大炮、糖葫芦、兔头等,让市民看遍五光十色也吃遍美食,堪称节日的一大乐事。


灯火辉煌度佳节

五彩斑斓、美不胜收的灯会也是成都人迎接新春佳节的必备节目,每逢佳节赏灯会已成为烙在成都人脑海深处的习惯。

成都灯会的历史悠久,西汉萌芽,东汉有形,唐代炽盛,近代成会,已有2000年历史。“初唐四杰”之一的卢照邻在《观灯诗》中这样描绘成都灯会的盛况:“锦里开芳宴,兰缸艳早年。缛彩遥分地,繁光远缀天。接汉疑星落,依楼似月悬。别有千金笑,来映九枝前。”

五代时,前蜀王建常“出游浣花溪,自夜达旦”,当时“问亦放灯,率无定日”。后蜀孟昶曾“上元观灯于露台”,他最宠爱的花蕊夫人则写了一首诗:“金画香台出露盘,黄龙雕刻绕朱栏。焚修每遇三元日,天子亲簪白玉冠。”将乱世中成都灯会的繁华很生动地描绘出来。宋代成都灯会的规模进一步扩大,诗人田况的《上元·灯夕》“春宵宝灯燃,锦里香烟浮”,写出了成都灯会的热闹非凡,陆游的《丁酉·上元》“突兀球场锦绣峰,游人仕女拥千重”,更是描绘了成都灯会的盛况空前。

明代的灯节正月初八上灯,十七落灯,并在灯节期间大办商贸交流活动。清代元宵灯节从正月初九开始,在街上扎牌坊、挂鳌灯,主要集中在大慈寺、昭觉寺以及东南西北四个城楼上。清末民初,人们已将灯节改称“灯会”。其时,正月有元宵灯会,清明有荷花灯会,九月有菊花灯会(亦名皇灯会),但还是以元宵灯会最为隆重。

以后成都灯会逐渐集中到青羊宫一带。2004年春节开始,成都灯会从青羊宫旁的文化公园迁移到塔子山公园举办,作为春节期间年味最浓的娱乐项目,塔子山灯会是成都市民不可割舍的春节记忆。从2016年第48届成都国际熊猫灯会起,成都灯会的举办场地迁往三圣花乡的七彩田野。

除了最正统的熊猫灯会外,今年春节成都还有多个灯会,如北二环二段的2018首届城市灯会、新都区三河场的锦门国际灯会、都江堰市的都江堰国际灯会等。令人目不暇接的灯的海洋,从不同角度将成都悠久的历史和源远流长的古蜀文化展现给全世界。

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